Category: религия

19 января - Крещение Господне.

Славим Тебя, Податель жизни, Христос, ради нас сегодня крестившегося по плоти от Иоанна в водах Иорданских.

С Крещением Господним всех, кто верует и всех, кто верит.


Троица.jpg
Храм Троицы Живоначальной в Хорошеве.
Прошлогоднее фото.

Вечером 18 января 2020 года, в канун праздника Крещения Господня, митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий совершил всенощное бдение в храме Живоначальной Троицы в Хорошеве в Москве.

О погоде в январе. Канун Крещенья.

Иван Пущин в своих воспоминаниях писал, что в день открытия Лицея 19 октября 1811 года было морозно и снежно, гости подъезжали к Лицею на санях. А когда лицеистов выпустили погулять, они играли в снежки.

А у нас сейчас 18 января, и снега в Москве нет. Друзья из Петербурга говорят, что и там нет. У нас ещё вчера кое-где в тени сохранялись жалкие кучки снега, но сегодня и их не стало. Небо сегодня голубое, светит солнце, тротуары и мостовые высохли, у сиреневых кустов у подъезда вылупились зелёные почки, родственники из загорода говорят, что у них тюльпаны из земли на два вершка вылезли, а в Тверской области (из новостей) от тепла проснулись змеи ...

Погода сегодня как в апреле, только для полной ясности листвы на деревьях не хватает. Вспоминаю свои укрытые (от морозов!) розы на даче ... надо бы съездить и посмотреть, как они там, но почему-то боюсь: вдруг они уже вовсю цветут и что с ними тогда делать? Срезать в букеты и везти домой? Нет, утешаю себя, что в укрытии у них должна оставаться неподходящая для цветения температура, ведь по ночам всё-таки минус! Но утешение слабое.

Синоптики говорят, что ожидается сильное похолодание. Да, согласна, минус пять против плюс пяти - это довольно "сильное" похолодание, ведь как никак завтра Крещенье, а вместе с ним традиционно должны быть "страшные" крещенские морозы )))

Думаю, что традиционной снежной зимы у нас уже не будет: европейская часть России по погоде стала "как в Европе". Утешает одно - моржам в Крещенье будет не холодно нырять, а розы в такие зимы не надо будет укрывать, да и картошку на балконе можно хранить ... Поэтому я перестала ждать снежной зимы и стала мечтать о лете.

Ниже фотка сегодняшнего вечера. Вечер падает в розовую зарю, а эта примета того, что завтра опять будет тепло. Тёплое Крещенье! - с ума сойти!


Вид из окна.

О Рождестве и о Боге. Мысли вслух.

У всех людей день рождения, только у Иисуса Христа — Рождество, поэтому это слово в заглавии уже указывает тему записи, ибо кто знает, тот понимает!
Вчера смотрела по телевизору праздник Рождества в Храме Христа спасителя ... Красивое, праздничное богослужение, отрада для глаз и утешение для души.

Лично я считаю Рождество, как рождение Иисуса Христа, главнейшим христианским праздником, потому что Иисус Христос пришёл в наш мир, чтобы спасти душу и тело каждого человека, и не в будущем на небе, а здесь, в земной жизни.
Collapse )

Продолжение следует.

31 декабря 2019 года. Зарисовка погоды.

Интернет такая штука, что хранит любую информацию и не распухает, и в нём, как во Вселенной, есть место для любой, даже незначительной мелочи, которой я считаю эту заметку о последнем дне 2019 года. Мне захотелось написать несколько слов о сегодняшней погоде, чтобы прочесть эту заметку ровно через год и сравнить погоду 31 декабря 2019-го и 2020-го, потому что мне интересно узнать, какова будет разница и будет ли?

А как вчера было хорошо! Снежок начал сыпать во второй половине дня, он был лёгкий и практически незаметный, но быстро побелил все поверхности, и на улицах стало светло и празднично. Наконец-то! Увидела, как из соседнего подъезда выкатился маленький мальчик и закричал: "Мама! Снег! Ура-а!"

Настроение и вправду стало радостным, даже прохожие заулыбались и перестали "бегать", перейдя на неторопливый шаг. И улица вдруг стала многолюдной, видимо, многие вышли из домов пройтись по настоящему снегу. Сугробов, конечно, не намело, но ощущать под ногами не голый асфальт, а снег (пусть тонкого слоя) было очень приятно.

Откуда-то повыскакивали дворники в оранжевых жилетах и стали сметать снежный пух с тротуаров. Слава Богу, что орудовали метёлками, а не посыпали реагентами, которых, уверена, накопили целые кучи.

Но ближе к ночи начал моросить дождик, и я огорчилась, что он "съест" это непрочное снежное покрывало. Так оно и случилось. Утром проснулась от звона капель, и если бы не знала, что на календаре зимний месяц декабрь, то подумала бы, что наступила весна.

Дождь сделал своё неблагодарное дело, мостовые и тротуары за ночь вновь стали чёрными и мокрыми, а снег остался лишь на газонах под деревьями, но ... с дождём не поспоришь, и, видать, остатки снега сегодня окончательно исчезнут.

Этакая злорадная насмешка природы - порадовать снежком и тут же его убрать!

Новый год придёт в полночь, но не зимний (с морозом и снегом), а сумрачный ноябрьский. Да пусть! Москве не привыкать встречать Новый год не по правилам, а снег ещё будет! Впереди много поводов для того, чтобы погода пришла в зимнее состояние: Рождество, старый новый год, крещение, восточный новый год и другие зимние праздники, авось зима вернётся "на круги своя", а то перескакивать из осени сразу в весну .... как-то не по правилам!

Ниже две фотки из последнего дня 2019 года.


Снег задержался лишь на траве.


Мокрые мостовые. Фото через пыльное стекло наземного перехода.

P.S.
Эту заметку я написала вчера, но из-за предновогодней суматохи забыла "отправить".
(Хи-хи, смешно!)

"Христос и грешница" с выставки Поленова в ЦДХ.

Выставка Василия Дмитриевича Поленова открылась в Новой Третьяковке (Крымский вал) с 17 октября 2019 года. Кроме крупного полотна "Воскрешение дочери Иаира" на выставке представлено полотно покрупнее - "Христос и грешница", обе из Русского музея.

Я обошла выставку по периметру несколько раз и заметила, что у "Христа и грешницы" (в центральном зале) всё время был народ. Это понятно – картина большая, и всем хотелось разглядеть её подробно. Тем более, что рядом висела расшифровка "кто есть кто", сделанная самим художником, и, разумеется, всем хотелось сверить имена в списке с персонажами на картине. По этой причине сфотографировать полотно целиком (на память о посещении выставки) без людей было невозможно, но я исхитрилась ... получилось кривовато, но зато без чужих голов. )))


Поленов В.Д. Христос и грешница (Кто без греха?). 1887. Холст, масло. 325 × 611 см. Русский музей. Фото с выставки.

Помню, что хорошо разглядела эту картину в Русском музее, посетителей тогда было немного, и смотреть никто не мешал, так что насмотрелась от души! На нынешней выставке Поленова я также задержалась у петербургской гостьи. Картина удачно размещена в просторном помещении, хорошо освещена, хотя сам зал был в полумраке. Близко к ней не подходила, а смотрела общим планом, вспоминая известную историю её сюжета.
[История картины]
Василий Дмитриевич написал "Христа и грешницу" в 1887 году (готовился несколько лет), как иллюстрацию к эпизоду новозаветной истории из Евангелия от Иоанна.

Притча в двух словах.
Книжники и фарисеи привели к Иисусу Христу женщину и сказали, что она "взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями. Ты что скажешь?" Иисус сказал им: кто из вас без греха, первый брось на неё камень. Усовестившись, толпа разошлась, а женщина осталась, и Иисус сказал ей: "Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши".

Поленов собирался представить картину на 15-й выставке передвижников, но цензор Никитин, инспектирующий предстоящую выставку, не решился допустить картину к участию и доложил о своём решении по инстанции. Петербургский градоначальник П.А. Грессер прислал на выставку чиновника для особых поручений, чтобы разобраться на месте. Чиновник решил оставить картину до решения высокопоставленных начальников.

Приехали Обер-прокурор Святейшего синода К.П. Победоносцев в сопровождении градоначальника Грессера и сразу подошли к "сомнительной" картине. Победоносцев признал картину серьёзной и интересной, но на всякий случай запретил печатать каталог выставки.

После них на выставку прибыл Президент Академии художеств великий князь Владимир Александрович и, хорошенько разглядев картину, усомнился в правильности изображения Иисуса Христа, как Бога. Христос был изображён без всякой божественности и в своей простоте ничем не отличался ни от толпы персонажей, ни от самой грешницы, в то время как Бог обязан быть с нимбом над головой. Владимир Александрович выразил своё сомнение словами: "для образованных людей картина интересна своим историческим характером, но для толпы весьма опасна и может возбудить всякие толки". И решил дождаться решения императора Александра III.

Император прибыл с супругой Марией Фёдоровной и с сыновьями, великими князьями Георгием и Константином. Державная семья обошла выставку, купив попутно несколько картин.
У картины "Христос и грешница" Иимператор задержался и, рассмотрев, сказал художнику, что картина ему нравится. Он похвалил выражение лица Христа, сказав, что издали "показалось, что он немного стар, но вблизи действительно чудесно".

После того, как закончился осмотр всех картин, к художнику подошёл Владимир Александрович и сказал, если картина ещё не продана, то император желал бы её приобрести. Поленов согласился.
После завершения выставки картину увезли в коллекцию Александра III в Зимнем дворце, а после создания Русского музея она была передана в музейную коллекцию.


Эскиз "Христос и грешница". 1885. Помещена рядом с большим полотном.

Накануне выставки Павел Михайлович Третьяков предложил Поленову купить картину за 20 тысяч рублей, но, зная, что такие выставки посещает сам Александр III, решил повременить, добавив условие, что если император не купит картину, то цена увеличится до 24-х тысяч. Император заплатил за полотно 30 тысяч рублей, и картина стала его собственностью, поэтому она сейчас в Русском музее, а не в Третьяковской галерее.

То, что полотно приобрёл сам император, сыграло картине на пользу. Разговоры и пересуды о "простоте" Христа прекратились, был выпущен каталог выставки со сведениями о картине, а у публики появилась возможность её увидеть.

P.S. Выставка В.Д. Поленова работает с 17.10. 2019 по 16.02.2020 в Новой Третьяковке (бывш. ЦДХ).

В августе 2019-го руководство музея объявило, что здание Новой Третьяковки будет полностью закрыто на реконструкцию с 2023 по 2027 (или 2028) годы. Часть экспозиции будет отправлена в хранилище, а другая часть будет выставляться в новом здании на Кадашёвской набережной.

Выставка Поленова. Картина "Воскрешение дочери Иаира"

В Третьяковской галерее (Лаврушинский пер.) работ Поленова порядка 30-ти, а может больше, они часто путешествуют по выставкам, но те, которые в постоянной экспозиции, мне хорошо знакомы, поэтому я пошла на выставку Поленова (Новая Третьяковка на Крымском валу) посмотреть на картины из музеев других городов , но больше всего мне хотелось как следует рассмотреть картину Поленова "Воскрешение дочери Иаира". В Петербурге она хранится в художественном музее Российской Академии художеств, а я там ещё не была, поэтому картину видела лишь в репродукциях.
На выставке Репина была представлена картина на аналогичную тему, я её хорошо рассмотрела и запомнила, и теперь мне надо было увидеть подобную картину Поленова.
Collapse )

Храм Христа Спасителя. Памятники Патриархам.

Возле стен Храма Христа спасителя установлены три памятника из скульптурного комплекса "Патриархи Московские и всея Руси”. Обещали до конца 2019 года поставить памятники всем патриархам Русской Православной Церкви. Будет 16 скульптур, включая ныне здравствующего Патриарха Кирилла. Сейчас у стен Храма идут интенсивные строительно-реставрационные работы, поэтому, видимо, все патриархи соберутся вместе уже после их окончания.

Скульптурный комплекс посвящен 100-летию восстановления патриаршества (1917-18) и 400-летию установления патриаршества на Руси (1589). Проект реализуется по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

1
Храм Христа на внешнем ремонте. Памятники Патриархам справа.

На южной стороне стилобата Храма Христа Спасителя неподалёку от Патриаршего моста уже установлены (в ноябре 2017) первые бронзовые монументы в честь Патриархов Иова, Гермогена и Тихона. Возможно, эти три монумента установлены на стилобате временно, так как первоначально планировалось установить все 16 монументовна Патриаршем мосту. В этом случае памятники будут расположены либо в одну линию, либо вдоль моста по обе стороны. Оба варианта пока в стадии рассмотрения, а окончательное решение будет принято со стороны Русской православной церкви.

2
Первые памятники Патриархам.

Фигуры святых отцов вместе с постаментами достигают до 4 метров высоты. На постаментах указаны имена, даты жизни и краткое описание деяний Патриархов.
[Spoiler (click to open)]
Членами авторской группы по созданию памятников Патриархов являются скульптор Салават Щербаков, архитектор Игорь Воскресенский и историк Галина Ананьина.
По данным "Известий" весь объем финансирования комплекса составит 50 млн рублей.

3-4
Патриарх Иов.
Он был первым Патриархом Московским и всея Руси (1589-1605). Считал главной целью своей деятельности укрепление в России Православия. Иов отказался признать Лжедмитрия сыном Ивана Грозного и требовал от москвичей верности сыну Бориса Годунова Фёдору. После убийства Фёдора Годунова Иова арестовали, сорвали с него патриаршье облачение и отправили простым монахом в монастырь в Старице. Там же Иов и умер в 1607 году.


Постамент памятника патриарху Иову.
При патриаршестве Иова в Русской Церкви были проведены значительные преобразования: учреждены новые епархии, возведены десятки новых монастырей, началось печатание богослужебных книг.

5-6
Патриарх-священномученик Гермоген (Ермоген).


Постамент памятника Гермогену.
Патриаршество Гермогена пришлось на Смутное время (1606-1612). Он был ярым противником семибоярщины, был организатором выборов на царство Михаила Романова, призывал русский народ к борьбе с польской интервенцией, благословил оба ополчения, собранные для освобождения Москвы от поляков. Когда в Москве начался голод, Гермоген раскрыл для голодающих двери монастырских житниц. Поляки схватили патриарха и заточили в Чудове монастыре, где он умер от голода и жажды, не дождавшись из Москвы освобождения.

7-8
Патриарх Тихон.
В 1917 году Всероссийский Поместный Собор Русской Православной Церкви восстановил Патриаршество (после 200-летнего правления Синода). Патриархом был избран митрополит Московский и Коломенский Тихон.


Патриаршество Тихона (1917-1925) пришлось на годы революции, гражданской войны и всеобщей разрухи. Нелегко пришлось патриарху строить отношения с советской властью, враждебно относящейся к Церкви. Многие архипастыри стали приветствовать государственный строй, пытаясь "договориться" с большевиками, и Тихону практически в одиночку приходилось противостоять советской антицерковной деятельности. Своими посланиями большевикам он старался защитить Церковь от гонения, разбоя и беззакония. Мужеством, бесстрашием и стойкой верой патриарх Тихон заслужил безмерную народную любовь.
Патриарх скончался 7 апреля 1925 года в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы и был погребен в московском Донском монастыре.



салават (200x153, 55Kb)Скульптор Салават Александрович Щербаков (род. 15 января 1955, Москва) — советский и российский скульптор, педагог, профессор. Академик РАХ (2012; член-корреспондент 1995), народный художник РФ (2011). Член Союза художников СССР с 1980 года.
Автор более 40 монументальных композиций. Первая работа Щербакова в Москве появилась в 2000 году – это был памятник лётчице Гризодубовой на Кутузовском проспекте у дома номер 34.

Список уличных работ С.Щербакова, установленных в Москве (помимо Патриархов):
Памятник воинам-интернационалистам на Поклонной горе (2004)
Памятник В.Г. Шухову в Москве (2008)
Памятник конструктору Королёву (2008)
Памятник Спасателям к 20-летию МЧС (2010)
Памятник Петру Столыпину (2012)
Памятник патриарху Гермогену в Александровском саду (2013)
Памятник Александру I (2014)
Памятник Чехову (2014)
Памятник князю Владимиру в Москве (2016)
Памятник Михаилу Калашникову в Москве (2017)

Преображение Господне или Яблочный Спас.

Сегодня праздник Преображения Господне, по-народному называемый Вторым Спасом или Яблочным (первый Спас "медовый" 14 августа, третий "ореховый" 29 августа). В этот день Иисус Христос узнал о своем предназначении – быть Спасителем всего человечества и пережил Преображение: "и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет". (Мф. 17:2).
По преданию праздник был установлен в Армении в IV веке святителем Григорием Просветителем и поначалу праздновался лишь на христианском востоке, позже распространился на другие христианские страны, где отмечается 6 августа. Православная церковь славит Преображение Господне 19-го августа.
Яблочным спасом Преображение называется потому, что в этот день освящается виноград нового урожая и другие плоды, а там, где виноград не произрастает, освящаются яблоки, после чего их разрешается употреблять в пищу. Освящение плодов - выражение дара Богу от благословлённой Им природы.
В этом году дар от природы в виде урожая яблок необыкновенно богатый!

IMG_20190818_120953.jpg
Яблочко, что на фото, весит 405 гр. и называется "Яблочный спас". Как говорится, хорошо яичко яблочко ко Христову дню! ))

Хорошая примета: будет вам счастье, если по дороге из храма домой угостите знакомого человека освященным яблоком, а если съесть все самому – примета плохая.

Мудрость оптинских старцев.

Храм Христа Спасителя - самый большой собор Русской православной церкви. Состоит из двух храмов. Верхний - собственно храм Христа Спасителя с тремя престолами - и нижний - Преображенская церковь, в которую можно спуститься по долгой круговой лестнице из верхнего храма или войти в неё с боковой улицы. Преображенская церковь воздвигнута в память о находившемся на этом месте женском Алексеевском монастыре.
Недалеко от входной двери лежала стопка напечатанного текста Молитвы оптинских старцев. Я взяла несколько листков, чтобы оставить себе и раздать родным.

Для оптинских монахов (старцев) характерны высокая духовность, вера, святость и чистота души, что и отразилось в их молитве.

"Во вре­мя мо­лит­вы долж­но ста­рать­ся от­вер­гать вся­кие по­мыс­лы и, не об­ра­щая на них вни­ма­ния, про­дол­жать мо­лит­ву, ес­ли же сту­же­ние по­мыс­лов очень уси­лит­ся, то опять долж­но про­сить про­тив них Бо­жи­ей по­мо­щи".
преп. Амвросий




P.S.
Где-то в 90-х мы путешествовали на байдарке по Жиздре. У высокого холма остановились и полезли наверх. Там на полянке у елового леса сидел монах в чёрной одежде и что-то мастерил (похожее на корзину). Он сказал, что в сам монастырь мы не попадём, он закрыт для посторонних, а посмотреть можно. Мы прошли через стену леса и увидели разрушенные стены. Человек пять монахов трудились на развалинах, разбирая красные кирпичи. Я спросила, почему с реки церквей не видно, их вид с холма привлекал бы внимание туристов и верующих ... на что монах ответил, что вокруг монастыря запрещено рубить лес, "дабы навсегда он был закрытым".

О картине Н.Н.Ге "Что есть Истина?"

Картину "Что есть истина" Христос и Пилат" Николай Николаевич Ге написал в 1890 году, как одну из "Страстного цикла", над которым он работал в течение 1880-х — 1890-х годов.
Картина написана на сюжет из Евангелия от Иоанна (18: 33, 36—38) и изображает момент, когда Пилат задает Иисусу вопрос: "Что есть истина?" Тогда Иисус не ответил Пилату, хотя вся Его жизнь была этим ответом: "Я есмь путь и истина и жизнь" (Ин. 14: 6)

Замысел написать картину на евангелиевский сюжет появился у художника в 1889 году. Николай Николаевич написал в письме ко Льву Толстому (от 06. 11. 89): "Теперь с зимой я начал писать картину "Что есть истина?". Для этой картины я ездил в Киев, кое-что собрал. Теперь работаю, и на душе очень хорошо...".


Ге Н.Н. "Что есть истина?" Христос и Пилат. 1890. Холст, масло. 233× 171 см.
Государственная Третьяковская галерея, Москва.


Через пару месяцев (17.01.90) в новом письме Ге сообщал: Толстому "...Я теперь делаю рисунки последней картины "Что есть истина?" главным образом, чтобы вам показать. Мне жалко будет, если вы не будете знать этой моей картины...".

Ге приехал к Толстому и показал тому рисунок с картины. Толстой об этом сделал в дневнике запись "Очень хорошо".
14 февраля Лев Николаевич написал художнику: "Все думаю о вас и о вашей картине. Очень хочется знать, как к ней относятся и кто как. Меня мучает то, что фигура Пилата мне как-то с этой рукой представляется как-то неправильной. Я ведь не утверждаю, а спрашиваю, и если знатоки скажут про эту фигуру, что правильно — то я успокоюсь. Об остальном я знаю и спрашивать ничьего мнения не желаю".

Завершённая картина была представлена на выставке Товарищества передвижников в 1890 году.
Общественность не приняла картину. Не понравился Пилат, который превосходит Иисуса размером, освещённостью, богатством одежды и утверждающим жестом. Иисус же был лишён божественной значительности и выглядит нерешительным, робким и подавленным своей судьбой. По распоряжению Священного синода картина была снята с экспозиции.

Известно, что Третьякову, человеку глубоко религиозному, эта картина категорически не понравилась, и он не собирался её покупать. Узнав об этом, вмешался Лев Толстой. Он написал Третьякову письмо, в котором были такие резкие строки: " … Вы посвятили жизнь на собирание предметов искусства, живописи и собрали подряд все для того, чтобы не пропустить в тысяче ничтожных полотен то, во имя которого стоило собирать все остальные. Вы собрали кучу навоза для того, чтобы не упустить жемчужину. И когда прямо среди навоза лежит очевидная жемчужина, вы забираете всё, только не её. Для меня это просто непостижимо, простите меня, если оскорбил вас, и постарайтесь поправить свою ошибку, если вы видите её, чтобы не погубить всё своё многолетнее дело".

А в письме к самому художнику (22.о8.1890) Толстой признался: "Третьякову я, грешный человек, писал, когда еще вы были у нас, под секретом от всех. Мне искренно было жалко его, что он по недоразумению упустил ту картину, во имя которой он скупает всю дрянь, надеясь на то, что, собрав весь навоз, попадет и жемчужина".

Павел Михайлович не смог не среагировать на мнение уважаемого писателя, и приобрёл картину для галереи. Правда, сначала она попутешествовала по Европе и Америке (1890—1891). Кстати, в Америку картину повёз присяжный поверенный Н. Д. Ильин, получивший для этой цели от Третьякова 2 000 рублей. За океаном картина была встречена равнодушно. То ли зрители не читали Иоанна, то ли не поняли глубинный смысл картины, то ли, как Синод, отвергли её из-за "неправильности" изображения христианского Бога!

Картина интересна для рассмотрения. Художник нарушил в ней устоявшиеся живописные традиции, которые заключались в том, что светом рисовалось Добро, а тенями – Зло. В картине Ге всё наоборот. Пилат, пославший нашего Бога на смерть, залит солнечным светом, а Иисус Христос, Бог Любви и Милосердия, показан в глухой тени.

Лично мне картина нравится. Превосходство Пилата над Иисусом Христом выглядит мнимым, ибо значение Христа неизмеримо выше, и настолько выше, что Он позволяет себе находиться в тени. Не всё то золото, что блестит!
[Spoiler (click to open)]
Я не знаю, какой смысл вложил в изображение художник, что увидел в картине Толстой и что понял Третьяков – вероятно, нечто близкое их душам, я же вижу в картине то, что ближе мне.

Если позабыть на время божественную ипостась Христа и представить его как простого Сына человеческого, то Иисус Христос – это величайший психолог, психотерапевт и лекарь человечества, применивший свой метод лечения к людям в древней Иудее.

Этот метод действовал две тысячи лет назад и продолжает действовать до сих пор. Иисус Христос пришёл, чтобы спасти людей, и Его способ спасения гениально прост. Это - спасение души через прощение, а так как душа неразрывно связана с телом, то происходит излечение и от телесных (физических) болезней.

Иисус Христос ходил по городам и весям и проповедовал своё лечение, суть которого в том, что болезни происходят от Страха (перед богом, правителем, священнослужителями, перед иудейскими законами, перед наказанием и т.д.). А страх, как известно, самый главный стресс, который перекрывает жизненные пути в организме, и органы начинают болеть и отказывать.

Другими словами, человек (мужчина, женщина, ребёнок) будет болеть до тех пор, пока в его теле гнездится Страх, он же Стресс. А так как человек со стрессами нуждается в запугивании, то ему на жизненном пути всегда будут встречаться люди и ситуации, которые опять и опять будут вызывать страх-стресс. Стрессы будут расти, а человек будет страдать и мучиться от болезней, которые эти стрессы вызывают.

На вопрос "Что такое истина? Христос ответил коротко и ясно: "Я есмь путь и истина и жизнь." Истина - законы жизни, называемые заповедями. Жизнь – исполнение этих законов.

Следуя заповедям, можно избежать стрессов и прожить свою жизнь долго, радостно и без болезней.
Пилат этого не знал, а Христос ему не ответил. Зачем объяснять человеку глупость его ума?
Тот, кто умеет думать размышлять и уважать себя (разум+тело=организм), никогда не будет зависеть от стрессов.

Судьба прокуратора Понтия Пилата неизвестна, но я уверена, что Христос знал, как закончится его жизнь. Главный закон, который применял Христос в своём Учении, гласил: "То, что ты желаешь, чтобы делали тебе другие, то самое делай другим".

А ещё Истина в том, что Понтий Пилат распял свою душу, не защитив Бога.