Category: еда

Category was added automatically. Read all entries about "еда".

История с хомячком-найдёнышем.

Вчера весь день провела в волнении и переживаниях. Настолько от этого устала, что решила "выпустить пар" в этой дневниковой записи, авось полегчает.

Пошла в местную галантерею, чтобы прикупить ниток и липучку. В этом магазине вход имеет двойные двери, а между ними метровый тамбур. Я вышла из внутренних дверей и среди пыльных половиков заметила бегающий комочек, пригляделась, а это крошечный хомячок. Ужас, я могла бы на него наступить!

Подняла, посадила в ладонь - маленький, пушистенький, ушки торчком, глаза бусинки, хвостик-коротышка, сам тёмненький, а по краям мордочки белая шёрстка.
Таких крох на моей ладони уместилось бы несколько.

Вышла на улицу, осмотрелась: у магазина широкий тротуар, дальше проезжая часть, до газона далеко - откуда он взялся? Пошла обратно в магазин, типа, не от вас ли беглец? Продавщицы сбежались, стали охать и умиляться, но дружно сказали, что хомячок не их. И так же дружно отказались его взять.

Вышла, зашла в аптеку рядом, мол, так и так, дайте коробочку, хомячка посадить ... Нашли небольшую коробку, я посадила в неё хомячка, но даже эта маленькая коробка оказалась для него велика!

Хомячишка стал бегать по коробке и шевелить носиком. Наверно, "хочет есть и пить" - решила я, но где взять? С собой ни плошки, ни ложки, чтобы воды зачерпнуть хотя бы из лужи, да и чем покормить? Увидела, что торговец "товара на газетке" что-то жуёт, подошла, рассказала о хомячке и попросила для него крошек. Продавец воодушевился, позвал сотоварищей по "бизнесу", и все они нарыли по карманам съедобного мусора. Но хомячок это угощенье есть не стал.

В сквере гуляющие старушки нарвали ему в коробку листьев одуванчиков и спорыша, но эта еда хомячку тоже не понравилась. Продавец лотка с восточными яствами выделил ему ядрышки грецкого ореха, хомячок понюхал, но также есть не стал. Встречный дворник раздобыл в кармане оранжевой курки ядро семечка от подсолнуха, бросил в коробку, хомячок было стал его кусать, но семечка провалилась в щель ...

Я решила сдать найдёныша в зоомагазин. Пока к нему шла, предлагала хомячка прохожим, типа, "отдаю в добрые руки", особенно людям с детишками. Дети сразу загорались, тянули к хомячку ручки, родители тоже умилялись и охали, но взять не хотели.

Я была уверена, что в зоомагазине хомячка точно возьмут, тем более бесплатно! Да не тут-то было ... В двух зоомагазинах от несчастной зверюшки отказались, один магазин сворачивал деятельность и переезжал, в другом продавщица сказала, что у них и своих никто не покупает.

Что ж, поплелась домой. По пути вспомнила, что на чердаке дачи есть клетка от канареек, в ней хомячок мог бы жить, но это в будущем, а где держать сейчас, оставить в этой коробке или пересадить в 3-х литровую банку? Мысли побежали в будущее ...

Дома налила сиротке в блюдечко молочка (отказался), водички (немного попил), положила в коробку лист салата "айсберг", его хомячок стал охотно поедать.

Я тем временем на листе А4 красным фломастером написала объявление:
"ХОМЯЧОК! Найден на улице. Возьмите в добрые руки". И номер квартиры.

Заглянула к хомячку, он наелся и уснул посреди коробки, такой крошечный пушистый комочек, размером меньше куриного яйца! Такая жалось взяла, до слёз - бедняжка, ни папы, ни мамы, один на всём белом свете! Вспомнился мамонтёнок, искавший маму, и гадкий утёнок из мультика Гарри Бардина, которого все отшвыривали от себя ...

Повесила объявление на доске рядом с кнопками лифтов и стала ждать. Было около 3-х часов дня. Про себя решила - если никто не откликнется, оставлю хомячка себе, куплю ему клетку с колесом, всякой полезной еды и буду воспитывать! Ну не выбрасывать же его на улицу!

Решение-то приняла, но переживать не перестала. Время шло, но никто на объявление не реагировал. Честно говоря, я упала духом. И вдруг после семи часов вечера в дверь позвонили. Без всякой надежды открыла дверь, а там целая семья: папа, мама, бабушка и девочка лет 7-ми, девочку и бабушку я иногда видела вместе, они живут где-то на верхних этажах, но всю семью целиком в первый раз.

"Мы по объявлению, у вас хомячок, мы хотим взять, вы его ещё не отдали?" И протягивают мне моё объявление. О как, даже объявление сняли, чтобы другие не увидели ))))

Я вынесла им коробку с хомяком, девочка аж взвизгнула от восторга: какой хорошенький!
Мама (руки в перчатках) взяла зверька в руки, тщательно осмотрела и осталась довольна, шерстка блестящая, никаких лысинок и намёков на лишаи.

В общем, унесли с собой.
Я рада, что живность пристроена. Значит, есть у наших людей не только добрые руки, но и добрые сердца, приятно это сознавать.

Хомячка я не фотографировала, почему-то не хотелось этого делать. Думала, если оставила бы себе, то фотка не нужна, если бы отдала, то тем более не нужна. Хотя, надо бы сфотографировать, потому что я не нашла похожего в многочисленных фотках хомяков в Интернете. Были рыжие, чёрные, белые, пятнистые, лохматые, полосатые, а такого, как мой хомячок, не было - он весь тёмно-дымчатый и только два белых пятна под ушами.

Надо было бы спросить девочку, как она его назовёт?
Увижу - спрошу.

Поливаем дождь. Утренние мысли.

Утром проснулась под шум дождя и сразу подумала о розе, очень жаль, что я забыла её прикрыть (от дождя и солнца). Стоит сейчас бедняжка в незнакомом месте и мокнет, и не понимает, что такое с ней сотворили, зачем бросили на произвол стихии ...
Стало грустно.

Можно было бы слетать на дачу и всё исправить, заодно занести на крыльцо посеянную в вазон душистую маттиолу (а то зальёт дождём, и семена всплывут). Но надо опять заказывать пропуск - это маразматическое разрешение на передвижение ... нет, не хочу.

Вышла на балкон посмотреть сильный ли дождь, нет, не сильный, но идёт. И вдруг заметила трудовой подвиг. Мимо припаркованных во дворе машин, не торопясь, пробиралась поливалка и поливала мокрый асфальт. Под дождём!


Во дворе.

Потом пошла на кухню испить кофею. Дошла бодренько, не смотря на вчерашнюю дачную перегрузку, даже удивилась и порадовалась за себя, думала ваще не встану! Включила компьютер, почитала новые сообщения от друзей, в одном из постов послушала ролик с песней Бутусова "Прогулки на воде" (про апостола Андрея). Стало ещё грустнее.

Дождик не переставал. С кружкой кофе подошла к окну, выходящее на улицу, а там ... другая супер-старательная поливалка поливала уже улицу. Под дождём.
Сердце аж заныло от этой картины, зачем лить воду на землю, если её мочит с неба?! А-ааа, подумала, в машине сидит робот и у него установка расходовать воду когда попало. Иначе не объяснить этот абсурд!

Помню, летом дворник-таджик поливал из шланга асфальт, в то время как рядом деревья изнывали от жары и стояли с поникшими листьями ... сказала дворнику, показывая на газон, отведи шланг в ту сторону, что тебе стоит? Улыбнулся во весь рот (моя твоя не понимай) и продолжал лить на дорогу.


На улице.

Говорят, на планете уже ощущается нехватка питьевой воды, может, именно в этот момент глоток воды может спасти кому-то жизнь ... вода - это драгоценность, её беречь надо!

Дополнение. 06.05.20.
сейчас времени 11:30 утра. На термометре за окном (в тени) 24 градуса, после полудня точно будет выше. Вижу по улице проехала поливалка, но ничего не поливала, наверняка ждёт дождя, ведь поливать сухие, горячие улицы они (поливалки и их руководство) не умеют.

Не гречкой единой жив человек.

Желание запасаться крупой - это традиция, передающаяся из поколения в поколение. Но почему в скупке крупы на первом месте всегда оказывается гречка?

С точки зрения продуктовой корзины паникеров  этот год получился неправильным, потому что первой раскупилась  туалетная бумага, а потом уже гречка. Но гречневая крупа не сдает позиций и продолжает лидировать в списке популярных круп. Даже любители фуд-порнов ((foodporn)  забыли об экзотических  басмати, ньокках, булгуре, кускусе и впрок затарились гречкой, но  почему?

Мария Либерман, психолог:

— Гречка — это продукт памяти. Старшее поколение помнит голодные времена, и эти воспоминания передались по наследству на генном уровне. Ты можешь сколько угодно выкладывать в инстаграм фото смузи и суперфудов, но когда прижмет — пойдешь за гречкой. Кризис для многих связан с голодом и дефицитом еды. Значит, едой и надо запасаться.

Гречка в массовом сознании россиян воспринимается как какой-то волшебный продукт. В советские времена гречку выдавали диабетикам и включали в армейское снабжение, что привело к восприятию этого продукта как крайне полезного и даже целебного. Все это мифологизировало гречку, сделало ее особенной.  Кроме того, гречка долго хранится. Из всех каш на первом месте по полезности стоит овсянка, но она хранится всего четыре месяца. Гречка — значительно дольше.

Collapse )


Продолжаю о здоровье. Поиск.

Пообещала писать о здоровье, но медлю, потому что не знаю с чего начать.  Это как клубок ниток с торчащими концами, где каждый конец – начало.  Если потянуть за любой конец, то он уведёт в такие глубины, что   потеряется главное. Хотя  в здоровье главное всё!

Ещё в ранней  молодости я уверовала в то, что врачи помогают лишь лекарствами, а  причину болезни не объясняют.  Где-то лет в 16 я стала близорукой и мне  выписали очки. Когда я спросила окулиста, почему я стала плохо видеть,  она ответила, смеясь: "Потому что читаешь много!"  Тогда я поверила, что близорукость происходит от напряжения глаз при чтении.  А как не читать, я же училась, учебники, вспомогательная литература, книжки для души, тогда же  пристрастилась к детективам (подарили сочинения Агаты Кристи), без книг  было нельзя.


Но, веря в "объяснение" врача, попробовала меньше  читать, чтобы поберечь зрение, но близорукость не ушла, а жизнь без книг  стала скучной.   Теперь я понимаю, почему на меня "напала" близорукость,   но тогда я утешила себя тем, что в очках ходят только умные люди. Это  утешение шло со мной всю жизнь,  и только два года назад я избавилась от  очков, поняв причину близорукости. Об этом я напишу позже, а сейчас  всё-таки начну с самого начала.

Увлекаясь поэзией Пастернака, я  прониклась его стихотворением  "Во всём мне хочется дойти". Оно  произвело на меня неизгладимое впечатление и стало руководством к  действию.

Collapse )

Пять посудин для комфорта жизни.

У меня есть прозаическая посуда для повседневного использования. Для гостей, конечно, есть фарфоровый сервиз с красивыми чашками и прочими дополнениями ... Я иногда пью чай или кофе из сервизной чашки, чтобы почувствовать себя знатной дамой, ))) но это бывает редко, потому что пить их гостевых чашек без гостей большой радости не доставляет. А в повседневной жизни я пользуюсь предметами, что на фото ниже.
Каждая ёмкость имеет своё назначение, и если вдруг я возьму не ту, то испытываю дискомфорт. Понимаю, это немного шизоидный подход к посуде, но с привычками легче и вкуснее жить. Не знаю, может у других людей другой набор посуды для удовлетворения потребностей души и тела (а может никакого нет), а у меня вот такой. Разумеется, можно обойтись одной кружкой-чашкой во всех случаях жизни, но не для меня, пить пиво, например, из чайной чашки, я никогда не буду, потому что это не удовольствие, а нонсенс.
На фото набор посуды, которой я часто пользуюсь (чай редко, пиво ещё реже, а кофе каждый день и не раз).
Пусть кружки неказисты на вид (бывают и побогаче), но мне с ними уютно.

IMG_20191102_114825_HDR.jpg
Слева направо:
1. Подстаканник с профилем Пушкина (с другой стороны головка Татьяны) и с хрустальным стаканом. Однажды я нечаянно обмолвилась в присутствии домашних, что любила пить чай в поезде из стакана в подстаканнике, и мне подарили стакан и подстаканник, "присоединив" к подарку мою любимую тему: Пушкин и "Евгений Онегин".
Пью из подстаканника несладкий горячий чай и впадаю в романтическое настроение! )))

2. Небольшой бокальчик английской фирмы "Arthur Wood" с коровой. Конечно, для молока! На другой стороне бокальчика изображение коровьей "кормы" с хвостом и выменем.

3. За "коровой" фужер с ручкой для пива. Есть у нас стеклянные и керамические пивные кружки, но для меня их пивной объём велик, а в фужер входит всего 250 мл, не считая пены. Лучше повторить, чем упиваться в один присест.

4. Правее фужера кружка с изображением мышки и надписью "Мне можно доверить всё! Кроме шоколадки и ..." Внутри кружки продолжение ... конфетки!" Считается, что мыши любят сыр, нет, они очень любят шоколад.Из кружки-мышки пью по утрам кофе. Кружку выпустило открыточное издательство "Арт и дизайн" (конкурент предприятия, на котором я работала). Объём кофе из этой кружки я принимаю каждое утро, а если хочется кофе в течение дня, то для этого есть чашечка их кофейного сервиза.

5. Последняя кружка со смайликом - для горячего и сладкого чая, пью такой чай, когда хочется согреться или когда болит голова. ))

Вот такая у меня разборчивость.

Мне интересно об еврейской Пасхе.

Пасха – видоизменённое греками еврейское слово (Pesaḥ), пришедшее в современный язык. Означает "переход, перемена места". Праздник Пасха был чисто религиозного характера и учреждён, как воспоминание о переходе евреев из египетского рабства в обетованную землю Ханаанскую.

Этим же именем евреи называют агнца, которого по закону Моисея съедают на Пасху с пресным хлебом и горькими травами. Агнец – "непорочный" однолетний ягнёнок или козлёнок мужского пола, - главное пасхальное кушанье. Оно символизировало "пасхальную жертву Господу, Который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал египтян" (Исх. 12, 27). По закону Моисея соблюдался ритуал приготовления этого блюда и связанное с ним помазание кровью агнца косяков и перекладин дверей в жилищах евреев.

Это помазание (знак) спасло евреев в ту ночь, когда на землю Египетскую была послана "десятая казнь", во время которой погибли все первенцы египетских семей "от человека до скота" (Исх. 12, 12).

Пасхальная трапеза (седер или "порядок, процедура") - это единственный обряд, который совершается евреями дома в кругу семьи. Проведение Седера тщательно регламентировано и состоит из множества элементов. В обеденной комнате по традиции ставили на стол чашу с соленой водой — она символизировала слезы, пролитые евреями во время египетского рабства. (Именно в такую чашу Иисус Христос обмакнул опреснок, чтобы передать Иуде). (Ин 13:26–27).

Пасхальная трапеза у евреев знаменует начало "Праздника опресноков", который отмечался с 14 на 15 число месяца нисана в течение недели. Нисаном в еврейском календаре назывался первый месяц библейского года (приблизительно наш март-апрель).

На пасхальный стол ставили опресноки (лепёшки из пресного теста) и блюдо с горькими травами (марор): лук, цикорий, хрен, чеснок. Во время трапезы евреи вкушали их до тех пор, пока на глазах не появлялись слезы. Слезами они поминали страшную трагедию, когда фараон приказал утопить в водах Нила всех новорожденных еврейских младенцев (Исх 1:22).

Также на пасхальный стол ставилась паста, приготовленная из фиников, орехов и граната. Паста по цвету была сходна с цветом глины, из которой порабощенные евреи возводили для фараонов города.

В середине пасхальной трапезы на стол ставили четыре чаши вина, разбавленного водой. Они символизировали четыре обетования, полученные евреями от Бога во время их исхода из Египта. : "Я Господь, и выведу вас из-под ига Египтян, и избавлю вас от рабства их, и спасу вас мышцею простертою и судами великими; и приму вас Себе в народ и буду вам Богом, и вы узнаете, что Я Господь, Бог ваш, изведший вас из-под ига Египетского". (Исх 6:6–7).

Старший в семействе (или хозяин дома) брал первую чашу с вином и благодарил Бога молитвой (пасхальный киддуш), начинающейся со слов: "Благословен Господь Бог наш, Царь мира, сотворивший плод лозы виноградной!"

После этого отпивал вина, а чашу передавал по кругу, чтобы испил каждый. Перед глотком каждый член семьи должен был прочитать молитву барах (barach), начинавшуюся с благодарности Богу.

После этого младший в семье (в Тайной вечере это был Иоанн Богослов) задавал Старшему вопрос: "Что всё это означает?", и ему рассказывали историю исхода евреев из Египта. При этом читали или пели два псалма — 113-й и 114-й, относящиеся к этим событиям.

После благословения блюд Старший раздавал участникам трапезы по пучку горьких трав и их вкушали, обмакивая в харосет (смесь орехов, сушеных или свежих фруктов, специй и сладкого вина). После этого блюда мыли руки.

Потом по кругу передавалась вторая чаша с вином. Старший поднимал блюдо с опресноками и говорил: "Это хлеб страданий, который ели отцы наши в земле Египетской". Он разламывал один из опресноков пополам и одну часть (афикоман или "то, что приходит после") откладывал в сторону, где она лежала до конца вечери. Эту часть полагалось согласно заповеди Моисея оставлять на случай прихода нищего или путника.

Вторую часть преломленного опреснока Старший оставлял себе, а другие опресноки распределялись между всеми присутствующими.

Затем Старший отрывал себе кусок агнца и раздавал куски другим участникам трапезы. Агнец должен был быть обязательно съеденным (недоеденный сжигался до восхода солнца). После этого вторично умывали руки.

Пили из третьей чаши (чаша искупления) и читали зиммун (благодарение за трапезу) пели 114–117-й псалмы.

Старший съедал свой кусок афикомана, а отложенный разламывал и раздавал всем по кусочку.
Завершала праздник четвертая чаша вина. При этом пели великий халлел – 135-й псалом.

Только после окончания трапезы разрешалось выходить из дома. В Иерусалиме все поднимались на Елеонскую гору, где продолжали праздновать уже вместе с другими семьями.

Интересно то, что во времена Христа евреи использовали во время трапезы ложки и вилки, и только за пасхальной трапезой пользовались способом своих предков: обмакивали горькие травы и опресноки в харосет руками, а также руками если агнца (поэтому два раза мыли руки).

В Евангелиях упоминается лишь хлеб (маца) и вино на столе Тайной вечери, но нет упоминания о агнце. Причин отсутствия пасхального агнца две - Тайная вечеря происходила в четверг, а агнца закалывали в пятницу. Вторая - Иисус Христос сам выступил в роли жертвенного Агнца.

В живописи, посвящённой Тайной вечере, Христа и апостолов часто изображают сидящими за столом на стульях или лавках, но во времена Христа стульями не пользовались, а трапезу совершали полулёжа.

Иисус Христос начинал Вечерю по закону Ветхого завета, а закончил - по Новому Завету (хлеб - тело Христово, вино - кровь Христова).

Фотоприкол дня.

Гуляла. Зашла в чужой двор. Увидела возле мусорки выброшенную картину. Остановилась, стала размышлять чем написана: маслом, темперой, гуашью или чем-то другим ... издалека не разобрать. Подошла поближе. Картина большая, приблизительно метр на метр двадцать. Изображение цветка, но непонятно какого, но с тычинками. Всё это великолепие было создано из вяленой шерсти. Кто-то валяет домашние тапочки, кто-то зверюшек, а кто-то вот такие картины. Подивилась задумке и кропотливому трудолюбию неизвестного мастера. Я имею представление о процессе валяния и оценила затраченный труд по заслугам. Но у этой картины был неряшливый вид, и кое-где "живопись" проедена молью, поэтому правильно сделали, что её выбросили. Лучше бы тапочки мастерили!

Культпоход в театр. Человек из ресторана.

Летом в перерывах от садовых дел я занималась тем, что сердцу приятно: много читала, смотрела фильмы, ходила в любимую Третьяковку. И была в театре Райкина "Сатирикон" на спектакле "Человек из ресторана" . Здание Сатирикона сейчас на ремонте, поэтому спектакль шёл в театре КВН. Классное здание, красивое фойе, современный интерьер, удобный зал, совершенная акустика! Почему-то было досадно, что такое замечательное строение отдано для шоу с «весёлыми и находчивыми»!

С Константином Райкиным я знакома только по его ролям в кино. Честно говоря, я до последнего дня не хотела идти на спектакль, отметала от себя мысли о предстоящем культпоходе, как от назойливой мухи. Даже была мысль перепродать билеты, но они были подарены мне на день рождения, поэтому сбагрить их было низ-зя! Наступил день, пошла.

Сюжет спектакля - повесть Ивана Шмелёва "Человек из ресторана". Повесть я читала (когда была мода на Шмелёва), и сейчас мне было интересно, как из повествовательного произведения (это же не пьеса!) можно создать полноценный спектакль. Был одноимённый фильм (реж. Яков Протазанов) в конце 20-х годов, но его не смотрела. Посмотрела бы, если повесть понравилась, но она не произвела на меня никакого впечатления, поэтому расширять для себя тему "Шмелёв-писатель" я не стала. Повесть - монолог "маленького человека" о перипетиях его жизни: работа в ресторане, проблемы с сыном, с дочкой, с полицией, с друзьями, с самим собой … обычная жизнь, обыденная вещь. Возможно, для Шмелёва эта тема была значительной, но лично мне маленький человек Акакий Акакиевич в "Шинели" Гоголя гораздо ближе, чем Яков Софроныч Скороходов в "Человеке из ресторана".

Весь спектакль – монолог Скороходова (большие куски из повести) и живые картинки тех мест в повести, где диалоги. Я сидела почти вплотную к сцене и отчётливо видела даже выражения лиц у играющих, их усмешки, улыбки, даже слёзы в глазах Райкина-Скороходова в особо чувствительных моментах. Общее впечатление – все старались! Изо всех своих актёрских сил. Очень старался сам Константин Райкин, но даже сильно талантливый человек не может превратить сухую ветку в цветущую. Актёрский состав проделал работу, про которую можно сказать словами Райкина-старшего из интермедии о пошиве костюма: "сделано на совесть , добротно, не оторвать!"
Вот и спектакль такой - сделан на совесть, добротно и качественно, но - не ах!

А что ещё можно сотворить из повести! И тема никакая, и само произведение обычное, прочёл (из уважения к автору) и забыл. Понимаю, каждый театр ищет способы обновления репертуара, и "Человек из ресторана", видимо, показался режиссёру и актёру в духе времени. А мне не показался. И, если я рукоплескала актёрам в конце спектакля, то только потому, что они старательно и добросовестно отработали рабочую смену.

Может быть, я несправедлива к писателю и актёрам, и написала сильно личное впечатление, но заставь меня написать ещё раз об этом спектакле, напишу то же самое. Как говорят в Интернете - ИМХО.

Я ломал стекло, как шоколад в руке ...

Ожидая свой автобус, я присела на скамью под прозрачной крышей ... рядом разговаривали две девочки, по виду старшеклассницы. Молодёжь обычно говорит громко, не обращая ни на кого внимания, поэтому их слова сами влетали в уши, да и стояли они в двух шагах от меня.

Было ясно, что они говорили они о песне Вячеслава Бутусова "Я хочу быть с тобой". Мне песня очень нравится, и я была согласна с рассуждениями продвинутых школьниц до тех пор, пока одна из подружек, в тёплой шапке с длинными заячьими ушами по бокам, вдруг не сказала: "Бедный, он так сильно её любил, что ему даже шоколада не хотелось ..."

Тут подошёл троллейбус, и девочки-меломанки уехали. У меня внезапно потускнело настроение. Стало так неприятно на душе, словно мне нагрубили в магазине или я потеряла кошелёк....

Дома полезла в Интернет и прослушала эту песню заново и с пристрастием ... может, я неправильно когда-то её поняла? Нет, моё отношение к песне, к музыке и, особенно, к тексту - не изменилось, каждое слово взывало и вопило о крайней степени отчаяния и такой страшной душевной боли, при которой физическая боль даже не ощущалась (стекло легко ломалось, как шоколад).

Автор текста, гениальный Илья Кормильцев, нашёл такие верные образы для выражения страшной беды и глубочайших переживаний, что я считаю эту песню одной из лучших среди песен о трагической стороне Любви.

Пытаюсь понять, почему девочка, которая к 14-16-ти годам уже по своей женской природе должна быть чуткой и трепетной к высокой материи Любви, не поняла этих переживаний? Почему страшное "я ломал стекло, как шоколад, в руке" она восприняла как гастрономический отказ? Неужели современные девочки старшеклассного возраста продолжают оставаться в своём дошкольном детстве?

Разумеется, нельзя судить о молодёжи по единичному случаю, поэтому отгоняю от себя упрямую мысль о том, что шапка пятилетнего ребёнка на взрослой по сути девушке - это не прикол, а диагноз.
А что, если её подруга думает так же, как она?

Вячеслав Бутусов. Слова И.Кормильцева.


[Текст песни]
Я пытался уйти от любви, я брал острую бритву
И правил себя.
Я укрылся в подвале, я резал кожаные ремни,
Стянувшие слабую грудь.

Я хочу быть с тобой,
Я хочу быть с тобой,
Я так хочу быть с тобой,
Я хочу быть с тобой,
И я буду с тобой

Твоё имя давно стало другим, глаза навсегда
Потеряли свой цвет.
Пьяный врач мне сказал - тебя больше нет, пожарный выдал мне справку,
Что дом твой сгорел.

Но я хочу быть с тобой,
Я хочу быть с тобой,
Я так хочу быть с тобой,
Я хочу быть с тобой,
И я буду с тобой

В комнате с белым потолком, с правом на надежду.
В комнате с видом на огни, с верою в любовь.

Я ломал стекло, как шоколад в руке,
Я резал эти пальцы за то, что они не могут прикоснуться к тебе.
Я смотрел в эти лица и не мог им простить
Того, что у них нет тебя, и они могут жить.

Но я хочу быть с тобой,
Я хочу быть с тобой,
Я так хочу быть с тобой,
Я хочу быть с тобой,
И я буду с тобой

В комнате с белым потолком, с правом на надежду.
В комнате с видом на огни, с верою в любовь.