4 ноября — День народного единства
А ещё — Празднование Иконы Казанской Божией Матери. Оба праздника неразрывно связаны между собой.
Праздник День народного единства учреждён в 2005 году в память о событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободило Москву от польских интервентов.
Перед решающим выступлением русское войско совершило молебен перед иконой Казанской Божией матери для укрепления духа и веры в Победу.
Ополченцы, ведомые Кузьмой Мининым и Дмитрием Пожарским, изгнали поляков из Москвы.
В благодарность за помощь и заступничество Казанской иконы Божией Матери князь Дмитрий Пожарский на свои средства построил на краю Красной площади собор в честь Богородицы. Собор был деревянный, но после пожара 1630-го года на его месте выстроили каменный собор (1636), ставший одним из главных храмов Москвы.(В 1936 году Казанский собор был уничтожен, но в 1990-1993 годах был восстановлен на средства мэрии Москвы и пожертвования граждан). аз
Казанская икона Божией матери была чудотворной, уже само её Явление на белый свет было чудом. В 1579 году в Казани произошёл крупный пожар, который выжег дотла большую часть города, превратив его в пепел.
Однажды девятилетней дочке одного из погорельцев приснилась Богородица, указавшая девочке место, где была зарыта икона с Её ликом. Икону спрятали в земле тайные православные верующие, так как Казань до взятия её Иваном Грозным была под господством мусульман.
Икона, не тронутая огнём, была отрыта и быстро стала одной из главных святынь православных христиан. С момента своего Явления икона стала сопровождаться «многими чудотворениями».
Царь Иван Грозный основал в Казани монастырь Пресвятой Богородицы, в который была помещена найденная икона, получившая название Казанская (или Явленная). С неё были сделаны несколько списков (копий), два из них особо почитаемые находятся в Москве и Санкт-Петербурге.
Один список был прислан в народное ополчение Минина и Пожарского, и именно с ним ополченцы пошли на штурм захваченного поляками Кремля. (Некоторые историки считают, что в Ополчение была послана подлинная икона Казанской Божией Матери, а в казанском соборе оставили её список).
После победы князь Дмитрий Пожарский поместил икону в свой приходский храм – Введенскую церковь на Лубянке. Икона была щедро украшена жемчугом. Когда в 1625 году был возведён московский Казанский собор, Дмитрий Пожарский перенёс икону Казанской Божией матери туда.
В 1918 году эта икона в драгоценном окладе была украдена из Казанского собора, и в настоящее время её местонахождение неизвестно. В восстановленный московский Казанский собор поместили другой почитаемый список с Казанской иконы.
Введенская церковь на Лубянке была снесена в 1924 году, и вместо неё образовалась площадь Воровского.
Другой список принадлежал вдовствующей царице Прасковье Фёдоровне (супруги царя Ивана V Алексеевича) , а после её смерти был помещён императором Петром I в санкт-петербургский кафедральный Казанский собор.
По указу царя Алексея Михайловича было установлено обязательное празднование 4 ноября как дня благодарности Пресвятой Богородице за ее помощь в освобождении России от поляков (отмечался до 1917 года).
В церковном календаре Празднование Казанской иконы Божией Матери отмечается два раза: 21 июля, когда икона явилась из тьмы пепелища, и 4 ноября, когда была одержана Победа над польскими захватчиками.
Весной следующего 1613 года выборными со всей Русской земли людьми выбрали законным царём 16-ти летнего Михаила Романова. Смутное время в Московском государстве закончилось.
В освобождении Русской земли от польских захватчиков участвовали представители всех сословий и народов, входивших в состав русского государства, поэтому государственный Праздник 4-го ноября называется День Народного единства.
К праздничной дате была закончена сложная реставрация памятника Минину и Пожарскому на Красной площади
Из обращения Святого Праведного Иоанна Кронштадтского:
«О христиане! Не обходите в молитвах своих Божию Матерь – наше Высокое, Чистейшее, Неоценённое Сокровище, Подательницу Божественной благости: вы много, много будете терять, если не будете смиренно и усердно призывать Её. Мы, за премногия грехи наша, не имамы часто дерзновения пред Богом, а Она всегда имеет это дерзновение как Матерь Его, и «много может моление Матернее ко благосердию Владыки».